Aix-la-Chapelle, entre art barbare et symbole du pouvoir chrétien au VIIe siècle.

À la fin de l'Empire romain, Aix-la-Chapelle n'est pas encore un lieu très important, mais un bouleversement des repères culturels s'effectue suite à la prise de Rome en 476. On assiste à une expression forte des signes religieux, avec une opposition des thèmes, qui s'associe à la rigueur normande ainsi qu'à l'intensité apportée au rapport avec l'invisible (on ne doit pas représenter Dieu, mais on doit le suggérer). On oppose alors les techniques des sédentaires à celles des nomades, on assiste à une diversité ethnique et esthétique. À cette même époque, les barbares font pressions sur Rome et vont maintenir les tensions avec celle-ci bien qu'ils adopteront leur tradition. Ils vont d'ailleurs se convertir au christianisme. Le monde barbare s'acculture ainsi à l'occident, mais reste très divisé, bien que certains peuples se soient totalement convertis. Les Celtes sont un cas particulier car isolé, ainsi ils sont directement passés de l'art celtique à l'art chrétien sans confrontation et fusion avec l'art romain. Cet art barbare se développa entre le VIe et le VIIe siècle. L'architecture y est très rare du fait qu'ils étaient principalement nomades, mais ils étaient de grands orfèvres, cependant grâce à eux l'abbatiale d'Aix-la-Chapelle connaîtra ses heures de gloire. L'art barbare se caractérise donc par un goût pour l'orfèvrerie, l'ornementation, la couleur notamment le rouge et le jaune, mais également par un retour à l'ornementation végétale et zoomorphe. Les Carolingiens, héritiers des Mérovingiens, développeront principalement les images et la figuration, faisant suite à cet art barbare, notamment à travers l'architecture. Aix-la-Chapelle fut le lieu du pouvoir carolingien sous Charlemagne. L'abbatiale d'Aix-la-Chapelle fut construite entre 795 et 805 sous le règne de Charlemagne, entre la Meuse et le Rhin, dans l'actuelle Allemagne. Elle se compose d'un ensemble de bâtiments qui remplissent chacun un rôle particulier. Ainsi se trouvent, le bâtiment du pouvoir impérial qui renferme le trésor et les objets saints, et une chapelle palatine, l'édifice le plus majestueux de cet art carolingien aux influences barbares que l'on conserve encore aujourd'hui. La chapelle dispose d'une architecture stricte se développant de façon concentrique et d'une façade ouest importante. Elle se compose d'une tour porche encadré par deux escaliers. La chapelle d'Aix-la-Chapelle est surmontée d'une rotonde de trente-trois mètres de diamètre qui surplombe le chevet rectangulaire. L'ensemble de l'édifice est construit suivant la symbolique des chiffres, on retrouve ainsi le carré, le chiffre Trois qui symbolise la Trinité, le Douze qui, lui, symbolise pour les douze apôtres, et le chiffre Sept qui est une référence directe au texte de l'Apocalypse. La spiritualité est ainsi à son maximum en Aix-la-Chapelle. Elle témoigne de la conversion totale de Charlemagne au christianisme. La décoration de la chapelle se fait suivant des couronnes monumentales et des arcades en plein cintre qui viennent illuminer l'ensemble de l'édifice à travers des vitraux. Un jeu sur la lumière qui laisse paraître des vitraux, autrement invisible. Une vision du visible à travers l'invisible cher à l'art barbare. On constate également la présence de mosaïque dans l'ensemble de l'édifice et d'autels monumentaux agrémentés d'orfèvrerie typique de l'art barbare. L'abbatiale d'Aix-la-Chapelle est donc un symbole du pouvoir, mais également une motivation spirituelle et Politique.

Date de création : 04/02/2007 18:38
Contributions de Julien

Votez cet article :